-
记东山法门的观心禅法,是重于看字而逐渐伏灭妄念,并不在念佛净心。其云: 尔坐时,平面端身正坐,宽放身心,尽空际远看一字,自有次第。若初心人攀缘多,且向心中看一字,证后坐时,状若旷野泽中,迥处独一...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154359492.html
-
碑文,记载清军打败廓尔喀入侵的经过和建庙缘由。如今碑身已向前倾斜,碑首已掉落在地,汉字碑文已模糊难辨。庭院北边登上斜高4.2米的13级台阶便是建在第二台地平面上的关帝殿,关帝殿外东侧原有乾隆五十八年(...
张虎生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194459688.html
-
凹处,烘托出凸起处,并在凸出部分涂以白色表示高明,使人体显出圆浑的立体感,这就把美与真结合起来了。而中国壁画则追求平面的装饰美,以赭红晕染人物面部两颊,既表现红润色泽,也有一定的立体感。这两种晕染法,...
段文杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313060328.html
-
和清顺治十六年 (1659年) 修葺,逐步完善,建筑雄伟壮观。是海南省保存较好的一座文庙。占地3300平方米。其主体建筑为大成殿。属抬梁式木结构。平面长方形,进深3间,面阔5间。立面为歇山式垂檐顶,正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333060427.html
-
一个平面的延长上所能达到的——如果那样的话我们便以为“佛”的境界只是“人”的境界的延伸与拓进。释迦牟尼本人在佛教中的全部存在价值就在于:他从各个维度给“人”以限定,并借助于成为佛陀而奠定自身作为终级维度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060628.html
-
平面呈圆形或六角或八角形台座。辽代坐像大多上身偏长,如果没有高台座衬托,造像的气势就无法显示出来。 金代佛教在女真族建国之前就由高丽和渤海等国传入,灭辽以后,又承袭辽代崇佛风气,问鼎中原后又受到宋地...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425661001.html
-
巴瓶、法轮等。 曼扎,即曼陀罗,是藏传佛教密宗神圣的坛场。僧人修法之地。用金银、铜等金属制成,形制有圆有方,有立体式、平面雕刻或绘画等。上面的珍宝供物各有特点。创作曼扎意为圆轮具足、聚集、坛城等,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441061077.html
-
,故人称萨迦教派为"花教"。萨迦南寺于1268年由萨迦派第五代祖师八思巴所建,是当时西藏政治、宗教、文化的中心。 受元代影响及政治需要,该寺的建筑形式犹如城堡,平面呈正方形,四面环有石砌护城河及两...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451161150.html
-
受到僧俗信众供养礼拜。塔以砖石结构为主,有单塔、双塔、多塔数种。塔基多为“亚”字型,四边设有佛龛,内供佛像。塔身平面呈圆形或多边形,下粗上细,急剧收缩,锐挺拔。塔刹尖细,直刺青天,置相轮,悬风铎。独立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472061296.html
-
山色有无中。”“空山不见人,但闻人语响。”“人闲桂花落,夜静春山空。”清人华琳在《南宗抉秘》中认为,“空”表现在绘画中的意境,即是“白”。他说: “白,即纸素之白。凡山石之阳面处,石坡之平面处,及画外...
古 风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473161309.html